Di immutabile vi è, secondo il punto di vista di Engels, soltanto una cosa: il riflesso, nella coscienza umana (quando esiste una coscienza umana), del mondo esterno, che esiste e si sviluppa indipendentemente da essa. Per Marx ed Engels non esiste nessun’altra “immutabilità”, nessun’altra “essenza”, nessuna “sostanza assoluta” nel senso attribuito a questa parola dall’oziosa filosofia professorale. Anche l'”essenza” delle cose o la “sostanza” sono relative. Esse esprimono soltanto il grado di profondità della conoscenza che l’uomo ha degli oggetti.