Non si creda che l’ortodossia consenta di accettare alcunché per fede, che l’ortodossia escluda una trasformazione critica e un ulteriore sviluppo, che essa consenta di offuscare le questioni storiche con schemi astratti. Se ci sono dei discepoli ortodossi colpevoli di questi peccati veramente gravi, la colpa ricade interamente su di essi, non già sull’ortodossia, che si distingue per qualità diametralmente opposte.