La questione se al pensiero umano spetti una verità oggettiva, non è questione teoretica bensì una questione pratica. Nella prassi l’uomo deve provare la verità, cioè la realtà e il potere, il carattere immanente del suo pensiero.
La disputa sulla realtà o non-realtà del pensiero – isolato dalla prassi – è una questione meramente scolastica.